السلام عليكم
طريقه الغاء طلبات الصداقه المعلقه والتي تتسبب فحظر حسابات الفيس وحظر ميزه ارسال طلبات الصداقه
اليكم شرح جديد لالغاء طلبات الصداقه الملقه
تحياتي
رابط الاضاقه اسفل الشرح
اخواني الاعزاء ارجو الانتباه ان يتم تعديل الاضافه بصفه مستمره نظرا
لاغلاق الاضافات يتم وضع اضافه مختلفه جديده
لاغلاق الاضافات يتم وضع اضافه مختلفه جديده
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم سنقوم بشرح طريقة أضافة برنامج فتوشوب اون لاين علي صفحتك علي الفيس بوك حيث يكون متاح فقط لمعجبي صفحتك و لا يمكن لاحد استخدام التطبيق علي صفحتك بدون ان يسجل اعجابه بالصفحة
اليوم سنقوم بشرح طريقة أضافة برنامج فتوشوب اون لاين علي صفحتك علي الفيس بوك حيث يكون متاح فقط لمعجبي صفحتك و لا يمكن لاحد استخدام التطبيق علي صفحتك بدون ان يسجل اعجابه بالصفحة
الطريقة أولاً أضغط علي الرابط التالي
Photoshop Page Tab
ثم أضغط علي كلمة الذهاب للتطبيق Go to app كما هو ظاهر بالصورة
ثم اختار صفحتك و أضغط علي Add page tab
#
أنتهي الشرح تحياتي
تعتمد هذة الخدعة علي الحصول علي شيئين
رئيسيين هما رقم معرف الحساب الشخصي ID , أسم المستخدم Username لنفس الشخص
الذي تريد عمل غرفة الشات معه
للحصول علي هاتين المعلومتين
انسخ رابط صفحة الشخص المستهدف ليكون بمثل هذا الشكل
www.facebook.com/johny.neftia
أستبدل www بكلمة graph ليكون بمثل هذا الشكل graph.facebook.com/johny.neftia
ستجد كل من ID , و Username كما هو موضوح بالصورة
بعد ذلك قم بنسخ كل من الـ ID و أسم المستخدم في هذا الكود
javascript: ;Chat.openTab ("ID", "Username", "friend")
نفذ هذة الخطوات بالترتيب
1 - أذهب لموقع الفيس بوك من خلال متصفح جوجل كروم
2 - قم بنسخ الكود بعد التعديل عليه
3 - قم بضغط هذة الأزار في وقت واحد >> Ctrl + shift + J
4 - قم بلصق الكود المنسوخ أو أضغط Ctrl + V
5 - أضغط أنتر
أذا كنت تريد مشاهدة الخدعة بالفديو بطريقة أخري غير هذة
شاهد هذا الفديو
فكرة الموضوع و الفديو من تقديم الأستاذ ْ X93X
أذا كان لديك الموهبة في التعامل مع الفيس بوك و تعرف عنه الكثير يمكنك الأن أرسال موضوع عن الفيس بوك سواء خدع او موضوع تعليمي أو أي برمجة تطبيقات أو طرق تكبير الصفحات أو أي شيء يخص الفيس بوك من خلال هذا الرابط
رابط أرسال الموضوعات
سيتم نشر الموضوعات في بلوجر فيس بأسم المرسل بشرط ان تكون موضوعات غير مسروقة وتستحق النشر والقراءة وأذا تم رفض موضوعك لن يتم أبلاغك بذلك
#
تحياتي للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً قم بزيارة مثال حي علي هذة الأضافة
تحتاج هذة الخدعة ان تمتلك تطبيق علي الفيس بوك
أضغط هنا للذهاب لأنشاء تطبيق
أضغط علي زر create new app
بعد انشاء التطبيق قم بأضافة رابط موقع لك او مدونتك او حسابك الشخصي في خانة website with facebook login
قم بالتعديل علي الرابط التالي
https://www.facebook.com/dialog/friends/?id=midoghranek&app_id=APP_ID&redirect_uri=YOUR_WEBSITE
قم بأستبدال كلمة APP_ID برقم id الخاص بتطبيقك
قم بأستبدال username باسم المسخدم الخاص بك ويكون بمثل هذا الشكل
www.facebook.com/username
واستبدل ايضا كلمة YOUR_WEBSITE بالرابط الخاص بك والذي قمنا بوضعه في التطبيق سابقاً او يمكنك وضع هذا الرابط www.facebook.com
يمكنك الأن اخذ الرابط واختصاره في موقع bitly.com
تحديث بتاريخ 10/5/2013
يمكنك الأستغناء عن الخطوات السابقة واستبدال كلمة midoghranek باسم المسخدم الخاص بك مباشرة بدون اي تطبيقات في الرابط التالي
تطبيق إسلامي دعوي جديد مشابها لسنن وذكر
الزيارات:
الزيارات:
تطبيق إسلامي دعوي جديد مشابها لسنن وذكر
بسم الله الرحمن الرحيم، قمنا بحمد لله تطوير تطبيق دعوي جديد ينشر عوضا عنك علي حسابك علي الفيس بوك، وسنبدأ بأذن الله من اليوم بالشروع في العمل علي نشر دعوتنا الإسلامية بعيدا عن اي شعارات او إملائات سياسية
لذلك ندعوكم للأشتراك في التطبيق ومتابعتنا علي الفيس بوك وجزاكم الله خيراً
خشية الله بالغيب
الزيارات:
الزيارات:
اليـوم أحب أطــرح لكمـ موضوع ممــيز وهــو [ خشية الله بالغيب ]
مــوضوع رائـع جــداً و أتمنى أن يعجبكم و تستفيـدوا منــه
أتمنى قرائته كاملا
نحن بأمس الحاجة لمدارسة هذا الموضوع ومراجعته وتدبر النصوص الواردة فيه تعظيماً لما عظمه الله تعالى في هذه العبادة القلبية،فالفتن تحيط بنا من كل جانب خصوصاً ذنوب الخلوات التي زينها شياطين الإنس والجن والعلاج الأساس في مواجهة هذه الذنوب إقامة عبادة خشية الله تعالى بالغيب فتمنعُه بإذن الله من تعاطي المحرمات بالنظر أو السماع أو اللسان أو الطعام أو المشي ..الخ.
خشية الله بالغيب هي علامة الصدق والإيمان والعلم بالله تعالى بأنه السميع البصير العليم الذي لا تخفى عليه خافية، وكلما كان العبد بالله أعلم كان له أخشى، ولذلك رفع الله تعالى مقام الخشية،فقال: "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ" (فاطر 28).
واعلم أن الله تعالى يبتلي عبده فتَدْنُوا مِنه المعصية، و يَسْهُلُ عليه اقترافها حال بُعْدِ أنظار الناس عنه؛ ابتلاءً له من الله تعالى؛ هل عبدُه يَخْشَى اللهَ تعالى بالغيب أو لا يخشاه إلا بحضور الناس فقط؟.
فانتبه لذلك دائماً حينما تكون خالياً،
واجعل نُصب عينيك قول الله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ
مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (المائدة 94).
ومن الأعمال التي لا يراها الناس أعمالُ القلوب فاحذر معصية الله بقلبك
وأعظمها الشرك فلا يتعلَّق قلبُك ولا يخشى ولا يرجو إلا اللهَ تعالى وحده.
من آثار الخشية: قيام العدل والإنصاف والصدق والإحسان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.وإذا أردت تحقيق هذه العبودية فلتكن حالك في الخلوة أفضلَ عند الله من حال مشاهدة الناس، ولا تجعل اللهَ تعالى أهونَ الناظرين إليك.
ومن آثار الخشية: مغفرة الذنوب ودخولِ الجنة والأجرِ الكبير.
قال الله تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ" (الملك 12).
وقال تعالى:" وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ" (ق 33).
وقال الله تعالى في وصف عباده المتقين:"الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ" (الأنبياء 49).
وقال الله تعالى في بيان صفات الذين يستجيبون لنذارة الرسول:"إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ" (فاطر 18).
ومن خاف وقوفه أمام الله يوم القيامة للحساب كانت الجنّةُ مأواه،
قال الله تعالى:"وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى" (النازعات 40-41).
وقال تعالى: "وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ" (الرحمن 46).
من الانحراف في الخشية التي حذرنا الله تعالى منها هي تقديم خشية الناس على خشية الله؛ أو أن يخشى الناس كما يخشى الله، فيسكتُ عن الحق ، أو يَتَكَلَّم بالباطل خشيةَ الناس، أو خوفاً من ردة فعل السلطان، أو ضغط أهل الباطل في وسائل الإعلام.. فيسكتُ عن بيان الحق أو يسكت عن النهي عن الباطل.
وأعظَمُ من ذلك أن يتكلَّم بالباطل خوفاً منهم. والصواب أن يُبَيِّن الحقَّ بالأسلوبِ الأمثل ولا يخافُ لومة لائم.
قال الله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (المائدة 54).
وقال الله تعالى:"فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً" (النساء 77).
ومن معاصي القلب: الكِبرُ، والإعجابُ بالنفس، والحسد، والغرور، والرياء،
وحبُ السمعة والظهور. ومن علامات مرض القلب بالشهوات:
الطمع بغير ما أحل الله تعالى، قال الله تعالى:" فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ" (الأحزاب 32).
فدلَّ على أن الطَّمَعَ بغيرِ ما أحلَّ اللهُ علامةٌ على مرضِ القلب، فاحذر كلَّ الحَذَرِ من هذه العلامة الدالة على مرض القلب، ولا رادع لها إلا خشية الله بالغيب.
ما أعظم مقام عبودية قلب المؤمن لله وحده وقد طَهَّره الله من الشرك، ومن التعلق بالدنيا، ومن أمراض الشبهات والشهوات.
قال نبينا صلى الله عليه وسلم:" إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم" أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأخرجَ مسلم أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات". وفي الصحيحين من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:".. ألا وإن في الجسد مضغة إذا صَلُحَت صَلُحَ الجَسَدُ كلُّه، وإذا فسدت فَسَدَ الجَسَدُ كلُّه، ألا وهي القلب".
وقال الله تعالى:" ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ" (الحج 32).
وقد كان رِضَى الله تعالى وثناؤه على أهل البيعة تحت الشجرة لعلمه بحقيقة ما وقر في قلوبهم، قال الله تعالى:"لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً" (الففتح 18).
ولذلك كان من المشروع في حق المؤمن أن يدعوا بدعاء الراسخين في العلم،
قال الله تعالى:" وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ،رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ " (آل عمران 8).
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
"اللهم مصرِّف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك" أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو العاص رضي الله عنهما.
ومن أهم أسباب طمأنينة القلب ذكر الله تعالى:"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (الرعد 28).
نصيحة أحب أن أقدمهــا لكــم
أحبتي
على الإنسان أن يعمل لأخرته قبل فوات الآوان ..
جميعنـا راحلون ولـكن هنــاك اختـلاف في الطريق الذي عملنـا لأجله إما إلى [جنة ] أسأل الله أن يرزقنــا أو إلى [ نــار ] نعوذ بالله منهــا .
فالإنـسـان أحبتي محاسبٌ على كل صغيرة و كبيرة
قال تعالى [ ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه و يقولون ياويلتنا مالِ هذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها ووجدوا ماعملوا حاضراً ولايظلم ربكَ أحدا ] الكهف 49
فلنبادر أحبتي إلى عمل الخير و السعي إليه
هذه مجرد نصيحة او كلمات خرجت من القلب لكم
أسأل الله كما جمعنا هنــا .. أن يجمعنا في جنةٍ عرضها السماوات و الأرض
أعتذر عن خروجي من صلب الموضوع
لكنهــا كلمات لطالمــا وددت أن أقـولهــا لكــم
في الختـــام :.
أسأل الله أن ينفع بنـا و أن ينير بصيرتنا على الحق .. وأن يجعلنا هداةً مهتدين لاضالين
ولا مضلين كمـا أسأله سبحانه أن يجعل هذا العمل خالصـاً لوجهـه الكريمـ
و أتمنى ان الموضوع قد نال رضاكم و استحسانكمـ
لاتنســوني من الدعــاء لي و لوالدي
لكم كل الإحترام و الود
مــوضوع رائـع جــداً و أتمنى أن يعجبكم و تستفيـدوا منــه
أتمنى قرائته كاملا
نحن بأمس الحاجة لمدارسة هذا الموضوع ومراجعته وتدبر النصوص الواردة فيه تعظيماً لما عظمه الله تعالى في هذه العبادة القلبية،فالفتن تحيط بنا من كل جانب خصوصاً ذنوب الخلوات التي زينها شياطين الإنس والجن والعلاج الأساس في مواجهة هذه الذنوب إقامة عبادة خشية الله تعالى بالغيب فتمنعُه بإذن الله من تعاطي المحرمات بالنظر أو السماع أو اللسان أو الطعام أو المشي ..الخ.
خشية الله بالغيب هي علامة الصدق والإيمان والعلم بالله تعالى بأنه السميع البصير العليم الذي لا تخفى عليه خافية، وكلما كان العبد بالله أعلم كان له أخشى، ولذلك رفع الله تعالى مقام الخشية،فقال: "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ" (فاطر 28).
واعلم أن الله تعالى يبتلي عبده فتَدْنُوا مِنه المعصية، و يَسْهُلُ عليه اقترافها حال بُعْدِ أنظار الناس عنه؛ ابتلاءً له من الله تعالى؛ هل عبدُه يَخْشَى اللهَ تعالى بالغيب أو لا يخشاه إلا بحضور الناس فقط؟.
فانتبه لذلك دائماً حينما تكون خالياً،
واجعل نُصب عينيك قول الله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ
مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (المائدة 94).
ومن الأعمال التي لا يراها الناس أعمالُ القلوب فاحذر معصية الله بقلبك
وأعظمها الشرك فلا يتعلَّق قلبُك ولا يخشى ولا يرجو إلا اللهَ تعالى وحده.
من آثار الخشية: قيام العدل والإنصاف والصدق والإحسان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.وإذا أردت تحقيق هذه العبودية فلتكن حالك في الخلوة أفضلَ عند الله من حال مشاهدة الناس، ولا تجعل اللهَ تعالى أهونَ الناظرين إليك.
ومن آثار الخشية: مغفرة الذنوب ودخولِ الجنة والأجرِ الكبير.
قال الله تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ" (الملك 12).
وقال تعالى:" وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ" (ق 33).
وقال الله تعالى في وصف عباده المتقين:"الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ" (الأنبياء 49).
وقال الله تعالى في بيان صفات الذين يستجيبون لنذارة الرسول:"إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ" (فاطر 18).
ومن خاف وقوفه أمام الله يوم القيامة للحساب كانت الجنّةُ مأواه،
قال الله تعالى:"وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى" (النازعات 40-41).
وقال تعالى: "وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ" (الرحمن 46).
من الانحراف في الخشية التي حذرنا الله تعالى منها هي تقديم خشية الناس على خشية الله؛ أو أن يخشى الناس كما يخشى الله، فيسكتُ عن الحق ، أو يَتَكَلَّم بالباطل خشيةَ الناس، أو خوفاً من ردة فعل السلطان، أو ضغط أهل الباطل في وسائل الإعلام.. فيسكتُ عن بيان الحق أو يسكت عن النهي عن الباطل.
وأعظَمُ من ذلك أن يتكلَّم بالباطل خوفاً منهم. والصواب أن يُبَيِّن الحقَّ بالأسلوبِ الأمثل ولا يخافُ لومة لائم.
قال الله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (المائدة 54).
وقال الله تعالى:"فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً" (النساء 77).
ومن معاصي القلب: الكِبرُ، والإعجابُ بالنفس، والحسد، والغرور، والرياء،
وحبُ السمعة والظهور. ومن علامات مرض القلب بالشهوات:
الطمع بغير ما أحل الله تعالى، قال الله تعالى:" فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ" (الأحزاب 32).
فدلَّ على أن الطَّمَعَ بغيرِ ما أحلَّ اللهُ علامةٌ على مرضِ القلب، فاحذر كلَّ الحَذَرِ من هذه العلامة الدالة على مرض القلب، ولا رادع لها إلا خشية الله بالغيب.
ما أعظم مقام عبودية قلب المؤمن لله وحده وقد طَهَّره الله من الشرك، ومن التعلق بالدنيا، ومن أمراض الشبهات والشهوات.
قال نبينا صلى الله عليه وسلم:" إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم" أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأخرجَ مسلم أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات". وفي الصحيحين من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:".. ألا وإن في الجسد مضغة إذا صَلُحَت صَلُحَ الجَسَدُ كلُّه، وإذا فسدت فَسَدَ الجَسَدُ كلُّه، ألا وهي القلب".
وقال الله تعالى:" ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ" (الحج 32).
وقد كان رِضَى الله تعالى وثناؤه على أهل البيعة تحت الشجرة لعلمه بحقيقة ما وقر في قلوبهم، قال الله تعالى:"لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً" (الففتح 18).
ولذلك كان من المشروع في حق المؤمن أن يدعوا بدعاء الراسخين في العلم،
قال الله تعالى:" وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ،رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ " (آل عمران 8).
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
"اللهم مصرِّف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك" أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو العاص رضي الله عنهما.
ومن أهم أسباب طمأنينة القلب ذكر الله تعالى:"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (الرعد 28).
نصيحة أحب أن أقدمهــا لكــم
أحبتي
على الإنسان أن يعمل لأخرته قبل فوات الآوان ..
جميعنـا راحلون ولـكن هنــاك اختـلاف في الطريق الذي عملنـا لأجله إما إلى [جنة ] أسأل الله أن يرزقنــا أو إلى [ نــار ] نعوذ بالله منهــا .
فالإنـسـان أحبتي محاسبٌ على كل صغيرة و كبيرة
قال تعالى [ ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه و يقولون ياويلتنا مالِ هذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها ووجدوا ماعملوا حاضراً ولايظلم ربكَ أحدا ] الكهف 49
فلنبادر أحبتي إلى عمل الخير و السعي إليه
هذه مجرد نصيحة او كلمات خرجت من القلب لكم
أسأل الله كما جمعنا هنــا .. أن يجمعنا في جنةٍ عرضها السماوات و الأرض
أعتذر عن خروجي من صلب الموضوع
لكنهــا كلمات لطالمــا وددت أن أقـولهــا لكــم
في الختـــام :.
أسأل الله أن ينفع بنـا و أن ينير بصيرتنا على الحق .. وأن يجعلنا هداةً مهتدين لاضالين
ولا مضلين كمـا أسأله سبحانه أن يجعل هذا العمل خالصـاً لوجهـه الكريمـ
و أتمنى ان الموضوع قد نال رضاكم و استحسانكمـ
لاتنســوني من الدعــاء لي و لوالدي
لكم كل الإحترام و الود
كيفكم يـا أعضـاء [ نقطة التطوير ] الكــرام .. إن شاء الله تمام
اليـوم أحب أطــرح لكمـ موضوع ممــيز وهــو [ سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته ]
مــوضوع رائـع جــداً و أتمنى أن يعجبكم و تستفيـدوا منــه
أتمنى قرائته كاملا
الحمد لله المحمود على كل حال، الموصوف بصفات الكمال و الجلال، له الحمد في الأولى و الأخرة، واليه الرجعى و المآل.
أما بعد: فإنَّ من عظيم نعمة الله على عباده المؤمنين أن هيَّأ لهم أبواباً من البر والخير والإحسان عديدة يقوم بها العبد الموفَّق في هذه الحياة، ويجري ثوابها عليه بعد الممات ، فأهل القبور في قبورهم مرتهنون ، وعن الأعمال منقطعون ، وعلى ما قدَّموا في حياتهم محاسبون ومجزيون ،بينما هذا الموفَّق في قبره الحسنات عليه متوالية ، والأجور والأفضال عليه متتالية ،ينتقل من دار العمل ولا ينقطع عنه الثواب ، تزداد درجاته وتتنامى حسناته وتتضاعف أجوره وهو في قبره ؛ فما أكرمها من حال ،
وما أجمله وأطيبه من مآل .
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أموراً سبعةً يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعدما يموت ؛فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سبعٌ يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته :من علَّم عِلْماً ، أو أجرى نهراً ، أو حَفَر بئراً ، أو غرس نخلاً أو بنى مسجداً، أو ورَّث مصحفاً ، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته )) [رواه البزار (كشف الأستار ) (149) وحسنه الألباني رحمه الله في (صحيح الجامع) (3602)] .
وتأمل أخي المسلم مليًّا هذه الأعمال واحرص على أن يكون لها منها حظٌّ ونصيب مادمت في دار الإمهال ، وبادر إليها أشد المبادرة قبل أن تنقضي الأعمار وتتصرَّم الآجال .
وإليك بعض البيان والإيضاح لهذه الأعمال :
والمراد بالعلم هنا : العلم النافع الذي يبصِّر الناس بدينهم ويعرِّفهم بربهم ومعبودهم ويهديهم إلى صراطه المستقيم ،العلم الذي به يُعرف الهدى من الضلال والحق من الباطل والحلال من الحرام ،وهنا يتبين عظم فضل العلماء الناصحين والدعاة المخلصين ؛ الذين هم في الحقيقة سراج العباد ومنار البلادوقِوام الأمة وينابيع الحكمة ، حياتهم غنيمة وموتهم مصيبة ؛ فهم يعلِّمون الجاهل ويذكِّرون الغافل ويرشدون الضال ،لا يتوقع لهم بائقة ولا يخاف منهم غائلة ، وعندما يموت الواحد منهم تبقى علومه بين الناس موروثةومؤلفاته وأقواله بينهم متداولة ، منها يفيدون وعنها يأخذون وهو في قبره تتوالى عليه الأجور ويتتابع عليه الثواب .وقديماً كانوا يقولون "يموت العالم ويبقى كتابه " بينما الآن صوت العالم يبقى مسجَّلاً في الأشرطة المشتملة على دروسه العلمية ومحاضراته النافعة وخطبه القيِّمة ؛ فينتفع بها أجيال لم يعاصروه ولم يُكتب لهم لقيُّه ، ومن يساهم في طباعة الكتب النافعة ونشر المؤلفات المفيدة وتوزيع الأشرطة العلمية والدعوية فله حظٌّ وافر من ذلك الأجر إن شاء الله.
إجراء النهر ؛ والمراد : شق جداول الماء من العيون والأنهار لكي تصل المياه إلى أماكن الناس ومزارعهم ؛ فيرتوي الناس ، وتُسقى الزروع ، وتشرب الماشية ، وكم في مثل هذا العمل الجليل والتصرف النبيل من الإحسان للناس والتنفيس عنهم بتيسير حصول الماء الذي به تكون الحياة بل هو أهم مقوِّماتها ، ويلتحق بهذا مدُّ الماء عبر الأنابيب إلى أماكن الناس ، وكذلك وضع برادات الماء في طرقهم ومواطن حاجاتهم .
حفر الآبار ؛ وهو نظير ما سبق ، وقد جاء في السنة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((بَيْنَا رَجُلٌ بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ
يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنْ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي ،فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَا خُفَّهُ مَاءً فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّه وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا ؟ فَقَالَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ )) [ رواه البخاري (2466) ، ومسلم (2244)] .
فكيف إذاً بمن حفر البئر وتسبَّب في وجودها حتى ارتوى منها خلقٌ وانتفع بها كثيرون .
غرسُ النخل ؛ ومن المعلوم أن النخل سيد الأشجار وأفضلها وأنفعها وأكثرها عائدةً على الناس ، فمن غرس نخلاً وسبَّل ثمره للمسلمين فإن أجره يستمر كلَّما طعِم من ثمره طاعم ،وكلما انتفع بنخله منتفع من إنسان أو حيوان ، وهكذا الشأن في غرس كل ما ينفع الناس من الأشجار ، وإنما خُصَّ النخل هنا بالذكر لفضله وتميزه .
بناء المساجد التي هي أحب البقاع إلى الله والتي أذِن الله جل وعلا أن تُرفع ويُذكَر فيها اسمه ، وإذا بُني المسجد أقيمت فيه الصلاة وتُلي فيه القرآن وذُكر فيه الله ونشر فيه العلم واجتمع فيه المسلمون إلى غير ذلك من المصالح العظيمة ، ولِبانيه أجرٌ في ذلك كله ؛ عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ((مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ )) [رواه البخاري (450) ، ومسلم (533)].
توريث المصحف ؛ وذلك يكون بطباعة المصاحف أو شرائها ووقفها في المساجد ودور العلم حتى يستفيد منها المسلمون ، ولواقفها أجرٌ عظيم كلما تلا في ذلك المصحف تالٍ ، وكلما تدبر فيه متدبر ، وكلما عمل بما فيه عامل .
تربية الأبناء وحسن تأديبهم والحرص على تنشئتهم على التقوى والصلاح حتى يكونوا أبناءً بررة وأولاداً صالحين ؛ فيدعون لأبويهم بالخير ويسألون الله لهم الرحمة والمغفرة ؛ فإنَّ هذا مما ينتفع به الميت في قبره وقد ورد في الباب في معنى الحديث المتقدم ما جاء عن أبي هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ : عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ ،أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ )) [رواه ابن ماجه (242) وحسنه الألباني رحمه الله في (صحيح سنن ابن ماجه) (198) ] .
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((أَرْبَعَةٌ تَجْرِي عَلَيْهِمْ أُجُورُهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ : مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ عَلَّمَ عِلْمًا أُجْرِيَ لَهُ أَجْرُهُ مَا عُمِلَ بِهِ ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَجْرُهَا يَجْرِي لَهُ مَا جَرَتْ،
وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَدًا صَالِحًا فَهُوَ يَدْعُو لَهُ )) [ رواه أحمد (5/ 260 - 261) والطبراني (7831)
وحسنه الألباني رحمه الله في (صحيح الجامع) (877) ] .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ : إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ )) [رواه مسلم (1631)] .
وقد فسَّر جماعة من أهل العلم الصدقة الجارية بأنها الأوقاف ؛ وهي أن يحبَّس الأصل وتسبَّل منفعته . وجُلُّ الخصال المتقدِّمة داخلة في الصدقة الجارية . وقوله في الحديث (( أو بيتاً لابن السبيل بناه )) فيه فضل بناء الدور ووقفها لينتفع بها المسلمون
سواءً ابن السبيل أو طلاب العلم أو الأيتام أو الأرامل أو الفقراء والمساكين ، وكم في هذا من الخير والإحسان .وقد تحصَّل بما تقدم جملة من الأعمال المباركة إذا قام بها العبد في حياته جرى له ثوابها بعد الممات ،
وقد نظمها السيوطي رحمه الله في أبيات فقال :
إذا مَاتَ ابنُ آدم لَيْسَ يجرِي ....................... عَـلـيـه مِن فِـعَــــالٍ غيرُ عَـشْـرِ
عـلــوم بــثَّـها، ودعــاءُ نَجْــلٍ ....................... وغَرْسُ النَّخلِ، والصدقاتُ تـجري
وَوِراثـةُ مُـصـحـفٍ، ورِبـاطُ ثَـغْـرٍ ....................... وحَـفْــرُ الـبـئــرِ ، أو إجــراءُ نَـهـــرِ
وبـيـتٌ للـغـريـبِ بَـنـــاهُ يـأوي ....................... إلـيــه ، أو بِــنـــاءُ مَــــحــلِّ ذِكْــرِ
وقوله (( ورباط ثغر )) شاهده حديث أبي أمامة المتقدم ، وحديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ )) [ رواه مسلم (1913)]
أي ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر .
ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا لكل خير ، وأن يعيننا على القيام بأبواب الإحسان ، وأن يهدينا سواء السبيل .
1
2
3
4
5
في الختـــام :.
أسأل الله أن ينفع بنـا و أن ينير بصيرتنا على الحق .. وأن يجعلنا هداةً مهتدين لاضالين
ولا مضلين كمـا أسأله سبحانه أن يجعل هذا العمل خالصـاً لوجهـه الكريمـ
و أتمنى ان الموضوع قد نال رضاكم و استحسانكمـ
لاتنســوني من الدعــاء لي و لوالدي
لكم كل الإحترام و الود
